手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高唐山大地震和汶川大地震哪个严重处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊唐山大地震和汶川大地震哪个严重天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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