十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思-橘子百科-橘子都知道

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名(míng)字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头(tóu)饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印度有数(shù)份用梵(fàn)文出(chū)版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一(yī)张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war