九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wénm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rénm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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