草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折的(de)意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美回族女人为什么离婚少(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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