社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也(yě)解释不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法(fǎ)来(lái)进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古代的历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一(yī)直都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的(de)传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在(zài)而深信(xìn)不疑。但是国家为什么(me)不承(chéng)认有龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上(shàng)记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从(cóng)来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己(jǐ)的想法和看法。其全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙(lóng)

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至(zhì)今发(fā)生过(guò)太(tài)多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊(pō)青(qīng)海湖(hú)天(tiān)池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什(shén)么(me)确(què)切(qiè)的答案。大概是(shì)为了(le)稳(wěn)住民(mín)心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的是像他们说的(de)那(nà)样吗？估(gū)计他们自己对(duì)自己的说法也(yě)是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便(biàn)是现全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市实中有(yǒu)东西(xī)可(kě)以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方式(shì)来做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载。无(wú)论是年代有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说(shuō)龙(lóng)是生(shēng)活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或者(zhě)说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是(shì)却(què)不(bù)阻止国(guó)家佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国(guó)家层面承(chéng)认一些东西(xī)，那还有(yǒu)人会努力(lì)的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进步(bù)和发展吗(ma)？

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