赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西g>赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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