京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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