一睹人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗(shī)作(zuò)者是“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类(lèi)的(de)古文选句，没有全诗(shī)的。

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一(yī)睹人(rén)间盛世颜(yán) 远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗(shī)，远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作者

　　“远赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂(zá)谈游记之类的(de)古文(wén)选句，没有全(quán)诗。

　　有杂(zá)句(jù)为(wèi)：“远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身在高门广厦之间，常(cháng)有(yǒu)山泽鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼(lóu)弦。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语词汇，含(hán)义有以下几种：1、惊飞的鸿雁(yàn)。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神赋》：“翩若(ruò)惊鸿(hóng)，婉若游(yóu)龙。

　　”译(yì)文(wén)：翩然(rán)若惊飞的(de)鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟(jiāo)龙(lóng)。

　　2、形(xíng)容(róng)美(měi)女轻盈优(yōu)美(měi)的舞姿。

　　出自于清代龚(gōng)自珍《霓裳中序(xù)第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞(wǔ)蹈跳(tiào)完(wán)了，老(lǎo)蟾(chán)哭了。

　　3、借(j自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好iè)指体态(tài)轻(qīng)盈的美女或旧(jiù)爱(ài)。

　　出自(zì)于(yú)宋代(dài)陆游(yóu)《沈园二(èr)首(shǒu)·其一》：“伤心(xīn)桥下春波绿，曾是惊(jīng)鸿照(zhào)影来。

　　”译文(wén)：那(nà)座令人(rén)伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

　　“惊(jīng)鸿”造句(jù)：1、我的思念(niàn)避不及(jí)你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的(de)财富，不过是(shì)你那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容。

　　你的笑(xiào)消失，我(wǒ)就贫穷(qióng)到乞丐般，一(yī)无所有(yǒu)。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一(yī)睹人(rén)间盛(shèng)世颜全诗(shī)是(shì)什么?

　　全诗只有这一句，这句话没有下一句了(le)。

　　远赴人间(jiān)惊来鸿宴，一睹人(rén)间源(yuán)盛世(shì)颜的意思：从遥远的地方来到人间这个美(měi)丽的地(dì)方美好地生活着，（顺(shùn)便）还可(kě)以(yǐ)尺卜看看(kàn)人间(jiān)盛世是什么样子(zi)的。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜(yán)”并不是古诗(shī)，而是杂(zá)谈(tán)游记之(zhī)类的句子。

　　2、远赴(fù)可(kě)以译作从遥远(yuǎn)的地方来；惊鸿宴(yàn)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好本义指惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁，但在这里指美丽、美好的(de)人间生(shēng)活，用了比喻的修辞手法把惊鸿(hóng)宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世颜指人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我(wǒ)要努力变(biàn)优秀(xiù)去看看这美丽(lì)的(de)世界(jiè)森困余，想爱谁就(jiù)去爱，想追谁就(jiù)去(qù)追(zhuī)，想到(dào)了就去做，拼(pīn)命努力，拼(pīn)命享受(shòu)。

　　指历经(jīng)一番磨(mó)难的人，已经无所畏(wèi)惧。

　　2、我(wǒ)抵达这人世间满(mǎn)足惊(jīng)鸿一瞥，再看一(yī)看大好山(shān)河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就是(s自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好hì)极美的词，短暂(zàn)，至于盛世颜此滚，我感觉(jué)有(yǒu)几(jǐ)种解释：大好山河，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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