2、一直以来，以为(wèi)《西(xī)游(yóu)记》中的人物(wù)除唐太宗、玄(xuán)奘和尚等人以外，其(qí)他的都是(shì)虚(xū)构出(chū)来的。不(bù)过，在1997年(nián)的一个考古发现(xiàn)，不由得让(ràng)人(rén)怀疑虚拟人物中(zhōng)的孙悟空(kōng)的确存在。1997年的一天(tiān)，考古学家在福建顺(shùn)昌县地区(qū)的一座占地(dì)面积约为20平米的(de)庙宇中发现一座合葬墓，据当地的地方志、墓志铭和碳素(sù)检测(cè)佐证(zhèng)，这(zhè)应该是(shì)明朝时期(qī)才有的。

　　3、让(ràng)发现者感到很惊(jīng)讶的(de)是，墓碑上(shàng)的墓主人名称(chēng)相当吸引人，分别(bié)为齐天大圣和通天大圣。两个墓碑的长度均不(bù)过两米、宽度均不过一米，但上(shàng)面的花纹极其精细，犹如天工开物，不免让(ràng)人肃(sù)然起敬。那么，里面真(zhēn)的躺着孙(sūn)悟空吗?最早记载有(yǒu)孙悟空的是元代杨景贤原(yuán)著的《西游记》。书中认(rèn)为，齐(qí)天大圣共有5个兄弟姐妹，他们(men)分别是骊山(shān)老(lǎo)母、齐天大圣、通天(tiān)大圣(孙悟空自称(chēng))、巫枝祇(qí)圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空(kōng)身份的，只有(yǒu)金箍(gū)棒(bàng)最为可信，其他的极(jí)有可能是杜撰(zhuàn)或者是“衣(yī)冠(guān)冢”。当然(rán)，在不同(tóng)版本中的孙悟空是不一样的(de)，所以(yǐ)身份值得让(ràng)人怀(huái)疑，加之背(bèi)标上虚(xū)构人物的标签，让(ràng)人(rén)很难(nán)相信他存(cún)在。能够说明一(yī)点是(shì)明代作者吴承恩的孙悟(wù)空形(xíng)象(xiàng)，灵感大多(duō)来(lái)源于杨景贤(xián)的作品。他所塑造的齐天大圣不是通天大(dà)圣的二弟，而是集合五兄(xiōng)弟姐妹能力于一身的(de)新圣，是上能够(gòu)“大闹天宫”、下可以“直捣地狱”的(de)拥有72变的泼画的作者是谁 画的作者是高鼎吗猴。所以，所(suǒ)发现的齐天(tiān)大圣和通天大圣墓穴(xué)是来自杨景贤(xián)的(de)作品(pǐn)中的(de)神(shén)话(huà)形象，而(ér)不(bù)是明朝(cháo)时期才诞生的孙(sūn)悟空墓穴。至(zhì)此(cǐ)答案(àn)已经(jīng)很明(míng)了，此孙悟空非彼(bǐ)孙(sūn)悟空。

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