提到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是(shì)对(duì)包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实是个不(bù)错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再(zài)将他(tā)们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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