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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

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杨(yáng)氏之子(zi)的答(dá)复(fù)妙在哪里10字,你觉得杨(yáng)氏之(zhī)子的答复妙(miào)在哪里(lǐ)?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点:一是孔(kǒng)君平(píng)在(zài)姓上(shàng)做文章,杨(yáng)氏之子也在姓上做文章(zhāng)。

  二是(shì)杨氏(shì)之子(zi)并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是(shì)以否定(dìng)的方式(shì)悠(yōu)扬的答复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世(shì)说新语•言语》,该(gāi)书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级言谈轶事的(de)小说。

  本文(wén)叙述了梁国一户姓杨的(de)人家中一个聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著作原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国(guó)姓杨的人家家里有一个儿子本(běn)年九(jiǔ)岁,十分聪明。

  有(yǒu)一(yī)天(tiān),孔君平(píng)来参(cān)见他的父亲(qīn),恰巧他的父(fù)亲(qīn)不在家(jiā),孔君平(píng)就把这个孩子(zi)叫了出来。

  孩(hái)子给孔君平(píng)端来(lái)了生果(guǒ),生果中有杨梅。

  孔君平(píng)指着杨梅(méi)给(gěi)孩子(zi)看(kàn),说:“这是你(nǐ)家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是先生您家的鸟(niǎo)。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语》(又叫《世说》),内容首要(yào)是记(jì)载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄(xuán)言(yán)清(qīng)谈,也可以说这是一部记载魏晋风流的故事集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷三十(shí)六门中(zhōng),上卷四(sì)门——德(dé)行、言语、政(zhèng)事、文学,中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三门都是正面的表(biǎo)扬。

  作者(zhě)简介:刘(liú)义庆(403年-444年(nián))汉族,彭城(今江苏徐州)人(rén)。

  字(zì)季伯,南朝宋政(zhèng)权(quán)文学家。

  《宋书》本传说(shuō)他(tā)“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招(zhāo)四方文学之士(shì),聚于门下。

  刘义庆(qìng)自(zì)幼才华盖世(shì),爱好文学。

  除(chú)《世说新语》外,还著有志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明(míng)录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在(zài)哪(nǎ)里?

  杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在两(liǎng)点:

  1、孔(kǒng)君平在姓(xìng)上做文章,杨氏之(zhī)子(zi)也在姓上做(zuò)文章。

  2、杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平(píng),而是(shì)以否定的方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南(nán)朝刘(liú)义(yì)庆的《世说(shuō)新语·言语(yǔ)》,该书是一部首要记载汉(hàn)末至晋代士族阶级岁(suì)稿郑言谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的人家(jiā)中一(yī)个聪明的九(jiǔ)岁男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原文:

  梁国(guó)敬碰杨(yáng)氏子(zi)九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应(yīng)声答曰(yuē):“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏子(zi)的聪明(míng),把杨氏(shì)子(zi)的稚气(qì)和奇妙的答复描写得活(huó)灵活现。

  教训(xùn)咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理问乎颂(sòng)题。

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