本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了(le)世上(shàng)本(běn)来(lái)就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就(jiù)无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点提(tí)出了(le)不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多(duō)，所(suǒ)以(yǐ)最(zuì)终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树(shù)木(mù)百年(nián)树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而(ér)是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的(de)差(chà)异(yì)在于(yú)，神秀要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的物体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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