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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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