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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推(tu漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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