释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出(chū)家的(de)，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄严(yán)，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释明(míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了好多(duō)善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会(huì)慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在(zài)他的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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