社(shè)会发展(zhǎn)至今什么(me)都(dōu)是提(tí)倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是(shì)如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国古(gǔ)代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一(yī)种(zhǒng)圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的(de)传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑。但是国家为什(shén)么(me)不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史(shǐ)书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本的博(bó)物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国(guó)家为什么从(cóng)来(lái)都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也(yě)发(fā)表了(le)自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的(de)民(mín)众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池等(děng)等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们(men)往(wǎng)往(wǎng)会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的(de)是像他(tā)们(men)说的(de)那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法(fǎ)也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了(le)科(kē)学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的解(jiě)释(shì)。中国人(rén)一(yī)直(zhí)说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或(huò)者说龙(lóng)是生活在(zài)公(gōng)元前(qián)。又或者说龙一(yī)直是存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那(nà)还有(yǒu)人会努(nǔ)力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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