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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)三公里是多少米，三公里是多少米能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(sh三公里是多少米，三公里是多少米í)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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