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  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行人错喜欢。

  政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì),骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ),真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平(píng)常,读来却有一(yī)种新鲜感。

  它的(de)佳处,就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验,并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能给人以某种联(lián)想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程,以及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

  正因(yīn)为上山艰难(nán),人们(men)便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头一(yī)句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破(pò),给(gěi)读者留下悬念,使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

  本来(lái),上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭,下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ):人们(men)无论做什么(me)事(shì),都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计,不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副(fù)使,权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春,诗人时年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群(qún)山环绕(rào),感慨(kǎi)不已(yǐ),于是(shì)写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四(sì)年(1154)进士(shì)。

  孝(xiào)宗(zōng)初,知奉(fèng)新县,历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

  光宗(zōng)即(jí)位,召为(wèi)秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自(zì)成一(yī)家(jiā),擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

  一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

  全诗译(yì)文1:不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译(yì)文2:不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出(chū):这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

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