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内(nèi)因和外因的辩证关系原理(lǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思，内因和外因的辩证关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾是(shì)事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联(lián)系是事物(wù)发(fā)展的(de)第二位的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据，外(wài)因(yīn)是事物变化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通(tōng)过(guò)内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放方(fāng)针的重要哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　内外因辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩(biàn)证法中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛(máo)盾（即内(nèi)因）是(shì)事物(wù)自身运动的源泉和动力，是事物发(fā)展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外(wài)部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是变化的根(gēn)据，外(wài)因是变化的条件，外因通(tōng)过(guò)内因而(ér)起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外因是事(shì)物的外部(bù)矛盾(dùn)，即一事物与他(tā)事物(wù)之间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系(xì)是：第(dì)一，内因是(shì)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗事物发(fā)展变化的(de)根据，它规(guī)定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事(shì)物(wù)发展变化的不可(kě)缺少的条件，有时外因甚至对(duì)事物的发展起着(zhe)重大的作用；

　　第三，外因的作用无(wú)论多大，也必须通过内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看(kàn)到外因，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结合(hé)的观点。

　　对内因要给(gěi)以(yǐ)充分的重视(shì)，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对(duì)割(gē)裂内外因辩证(zhèng)关系，忽视内因在事物(wù)变化中的(de)根本作用而(ér)一味(wèi)强调外(wài)因的重要性；

　　另(lìng)一方面单纯强调内因的决定(dìng)作用而忽(hū)视外部(bù)条件在(zài)事物变化中的重要作用。

内因(yīn)和(hé)外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理是什(shén)么。

　　内因是(shì)事(shì)物(wù)发展的内(nèi)部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外因是(shì)事物发中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(fā)展的条件(jiàn)，外因要(yào)通过内因起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环(huán)为主(zhǔ)体、国内国际双(shu中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗āng)循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对(duì)外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系是(shì)内(nèi)因(yīn)决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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