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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

  我要像周公(gōng)一样,像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故(gù),据说周(zhōu)公说(shuō):“文王之子,武(wǔ)王之弟,成王(wáng)伯父,我世上(shàng)不轻。

  不(bù)过(guò),一亩三抱头(tóu)发(fā),一顿饭三吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候,生(shēng)活如何!

  比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解决问题?只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

  清清(qīng)紫金(jīn),悠闲(xián)我的(de)心。

  但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù),我现在一直在思(sī)考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

  我什么时候能(néng)修好?

  忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此,无法割(gē)断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星(xīng)稀少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠什么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周(zhōu)公推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公(gōng)曰(yuē):“去(qù)!他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

  他是文(wén)王的(de)儿子,武王(wáng)的弟弟,成(chéng)王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上的(de)光。

  但是,一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗澡时抱着头发,在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物。

  后(hòu)来,他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是,周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山不厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路(lù),一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

  月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏,一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅(chì),哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所?高山不(bù)辞土石才见巍峨,大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

  《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作,主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的;然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长,准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

  在那个时(shí)代(dài),曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效果,这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的(de)。

  同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义,所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现,也得到了(le)历史的肯定。

  周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意(yì)思,周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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  我要像周公一样,像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子(zi),武王之(zhī)弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱(bào)头发(fā),一顿(dùn)饭三(sān)吐喂,还(hái)怕失去天下男人(rén)。

  ”这也表达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu),生活(huó)如何!

  比(bǐ)如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

  我什么时(shí)候能(néng)修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断(duàn)。

  多了(le)莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星(xīng)星稀(xī)少,黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦(juàn)深。

  周公推(tuī),回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世(shì)外传》第三(sān)卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰(yuē):“去!他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

  他是(shì)文王(wáng)的儿子,武王的弟弟,成王的叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我不(bù)是世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食,仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才(cái),周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发,在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

  后(hòu)来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

  首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思,是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

  那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是,周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公(gōng)吐(tǔ)哺,天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士,愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断(duàn)绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧(jiù)恩。

  月明(míng)星稀(xī),乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

  绕树(shù)三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌高,海(hǎi)不厌深。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟,突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù),一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈,争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

  月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏(shū),一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅,哪里才有(yǒu)它们栖身之所?高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨,大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作,主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的;然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

  全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ),达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果,这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

  同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义,所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表现,也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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