还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(y一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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