悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将五斤等于多少克，五斤等于多少克千克复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书五斤等于多少克，五斤等于多少克千克中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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