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徙(xǐ)木立(lì)信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙doi的时候怎么夹，doi是怎么夹。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。doi的时候怎么夹，doi是怎么夹>

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明(míng)国民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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