四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现实生活和实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看真实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是(shì)实(shí)证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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