社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的(de)问题(tí)。最终(zhōng)也会以造(zào)谣(yáo)等(děng)说(shuō)法来(lái)进行掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会。但是从中国(guó)古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直(zhí)都没(méi)有停(tíng)止过(guò)。只不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人(rén)喜欢说的(de)龙的(de)传人。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法(fǎ)突破(pò)自(zì)我(wǒ)矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人的文章(zhāng)和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本(běn)的博(bó)物馆还存(cún)有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家(jiā)为(wèi)什么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问(wèn)题。很(hěn)多(duō)网友(yǒu)也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理(lǐ)。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其(qí)实从(cóng)古至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池等(děng)等一(yī)些地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没(méi)有什么确切(qiè)的答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估计他们(men)自(zì)己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是(shì)模(mó)棱两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人们(men)又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国(guó)人一(yī)直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出(chū)现(xiàn)过龙的记载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学(xué)吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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