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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

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　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉p>

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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