京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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