君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以(yǐ)及(jí)君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式类(lèi)型，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也句式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)的(de)性什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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