赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。50g是几两 50g是一两吗赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(h50g是几两 50g是一两吗ún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫50g是几两 50g是一两吗，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50g是几两 50g是一两吗