相信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学(xué)过(guò)。对于(yú)世(shì)人(rén)来说(shuō)桃(táo)花源是一(yī)个不(bù)可多得的地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人(rén)非常(cháng)向往的(de)地(dì)方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃(táo)花源这个(gè)地方。也有人做出了(le)不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就(jiù)是一个(gè)死人国(guó)，原(yuán)本唯美的画(huà)面感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人(rén)国吗？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

<96的因数有哪些数，72的因数有哪些br> 桃(táo)花源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的(de)世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这(zhè)样(yàng)的地(dì)方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不一样(yàng)的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家都(dōu)有什么样新的(de)解释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文(wén)中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是死人国

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出去的(de)时(shí)候做的记号后来都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷(mí)路(lù)了，连(lián)回去的路(lù)也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困在了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这(zhè)件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传到了(le)陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网(wǎng)友表示了(le)不同(tóng)的看法。就像是当初大家对(duì)桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的(de)田园生活的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与(yǔ)世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是(shì)作者对美好(hǎo)生活(huó)的一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的(de)原文(wén)大家理解出来的(de)意思(sī)却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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