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厦门是几线城市呢生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧(yōu)患死于安乐(lè)意思相(xiāng)近的名言(yán)，生于忧患死于安乐(lè)意思(sī)10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡的。

　　关于生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字(zì)以(yǐ)及生于忧患死于安乐意思(sī)相(xiāng)近的名言，生于忧(yōu)患死于(yú)安(ān)乐意思简单，生于忧患死于安乐意(yì)思10字，生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意思简单10字，生于忧患死于安乐意思相近的成语等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐”意(yì)思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或(厦门是几线城市呢huò)国(guó)家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或(huò)国家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以使人(rén)发奋而(ér)得以生存，安逸快乐的生(shēng)活(huó)可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患。

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　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸(huò)患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安(ān)乐”意思相近(jìn)的名(míng)言有(yǒu)哪些？

　　先天下之忧而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义(yì)：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之后才快乐(lè)。
　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前(qián)代王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败(bài)。
　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义(yì)：思(sī)考国(guó)家的(de)各(gè)种问(wèn)题并(bìng)付诸行(xíng)动，国家才可以(yǐ)兴旺；安(ān)逸的生活，只知道吃(chī)喝玩派脊乐就(jiù)能(néng)导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到安(ān)全(quán)，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考败亡的原因(yīn)就可(kě)以(yǐ)得到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有(yǒu)长远的打算(suàn)，那么近期的事(shì)情就会多有(厦门是几线城市呢yǒu) 忧(yōu)虑。