不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动句的。
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不拘于时句式类型(xíng),不拘于时(shí)句式还原
被动句。于,介词(cí),表示(shì)被动,受(shòu),被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。
师(shī)说节(jié)选原(yuán)文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于(yú)时(shí),学于(yú)余(yú)。
余嘉其(qí)能行古道
被动句(jù)。
于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于时(shí),意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的(de)束(shù)缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气(qì)。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文(wén),六艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。
余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十七(qī),喜欢(huān)古文,六(liù)经的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习(xí)了,不受时俗(sú)的拘束,向我(wǒ)学(xué)习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他。
不拘于时出(chū)处意(yì)思(sī)是(shì)不受制(zhì)于(yú)从(cóng)师的时(shí)俗限制。
出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学(xué)习。
拘:拘束(shù)
时:世俗(sú)
余:我(wǒ)
学于(yú)余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时(shí)句(jù)式是被动句。
这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下(xià):
古之学者必有师。
10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱> 师者,所以(yǐ)传道受业解惑(huò)也。
人非生而知之(zhī)者,孰(shú)能无惑?惑而不从师(shī),其(qí)为惑也(yě),终不(bù)解矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻(wén)道也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而(ér)师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从(cóng)师(shī)而(ér)问(wèn)焉(yān);今之众(zhòng)人,其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而(ér)教(jiào)之;于(yú)其(qí)身(shēn)也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。
彼童(tóng)子(zi)之(zhī)师,授之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。
句读之不知,惑之(zhī)不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱遗,吾未见其(qí)明(míng)也。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻相师(shī)。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似也。
位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子不齿(chǐ),今其智(zhì)乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其(qí)可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了