释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可(kě)是释古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过(guò)释明(míng)心(xīn)和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研(yán)读(dú)佛(fú)学院的(de)高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还(hái)是(shì)同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行一(yī)边(biān)也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一定做了(le)好多善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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