周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对(duì)人才(cái)的(de)渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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