割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自025是哪里的区号，025是哪里的区号查询己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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