京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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