抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的(de)理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的(de)描述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了(le)以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩(hái)子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流(liú)行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗