都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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