会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点-橘子百科-橘子都知道

会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点>

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。