社(shè)会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科学。即便是(shì)一(yī)些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会(huì)以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有停止过(guò)。只不过(guò)都(dōu)是私底下的(de)一种讨(tǎo)论(lùn)。但(dàn)真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人(rén)对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书上(shàng)记(jì)载(zài)。又或(huò)者是(shì)在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么从(cóng)来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其(qí)实是(shì)很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是聪明(míng)的(de)。但是(shì)过于(yú)聪明(míng)又会难以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有什(shén)么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种(zhǒng)科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们自己电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便是(shì)现实中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实(shí)和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗(ma)。那(nà)国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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