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5k是多少钱 5k是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(sh5k是多少钱 5k是什么意思ōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自5k是多少钱 5k是什么意思己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的(de)统治(zhì)地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。