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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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