四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式(shì)和(hé)实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的(de)怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德(dé)的(de)实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何(hé)东(dōng)西，都不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导(dǎo)致了(le)社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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