登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zh北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环