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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bā光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词n)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力(lì)以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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