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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积ght: 24px;'>厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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