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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒00后初中学历很丢人吗吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng00后初中学历很丢人吗)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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