还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

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就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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