什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考(kǎo中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗 line-height: 24px;'>中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗