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寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势(shì)很(hěn)美(měi)，就跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不(bù)像，而且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说(shuō)：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等(děng)每(měi)次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们(men)的说(shuō)话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活，刻(kè)画(huà)社会上各种(zhǒng)人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具(jù)有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出许多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性很强的(de)寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元(yuán)前六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶伊索口授流转下(xià)来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精(jīng)炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集(jí)，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺术(shù)价值。

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